武陵源風光
武陵源風光 碧野 武陵源突起於湖南西部，它正如著名的湘繡一樣，給祖國展現了一幅美麗的刺繡；武陵源給湘西土家、苗、白等少數民族人民釀造了幸福與甜蜜的生活美酒。 湖南四條河流湘、資、沅、澧。湘水大，資水長，沅水險，澧水清。清清的澧水最嬌媚，好像大自然的靈秀都集中在武陵源。 奇特的風光…
武陵源風光
碧野
武陵源突起於湖南西部，它正如著名的湘繡一樣，給祖國展現了一幅美麗的刺繡；武陵源給湘西土家、苗、白等少數民族人民釀造了幸福與甜蜜的生活美酒。
湖南四條河流湘、資、沅、澧。湘水大，資水長，沅水險，澧水清。清清的澧水最嬌媚，好像大自然的靈秀都集中在武陵源。
奇特的風光出於武陵源，那拔地而起矗立雲霄的羣峯，在遊雲走霧中，有的像披甲仗劍雄赳赳的武士，有的像輕歌曼舞窈窕溫柔的少女。
武陵源是野生動物保護區，它有世界上罕見的白獐、白猴、獨角獸、背水雞等珍奇野生動物；它有通體透明看得見五臟六腑的玻璃蛇；它有長着小尾巴形如棒棰的豬兒蛇；它有長着翼膜能滑翔的飛虎；它有叫聲如嬰兒啼哭的娃娃魚、肥碩的巖蛙、細小的巖魚；它有世界上罕見的花開如白鴿展翅的珙桐樹；它有水泡不進、蟲蛀不入的紋理細密、木質堅硬的千年梓樹；它有花開如龍蝦的龍蝦花；它有照影清溪的八角蓮、隱身懸崖的“女金釵’和“金腰帶”；它有多
情的紅豆、紅果累累的山荔枝、清香的野蘭花、紅燈籠似的燈菇……
最吸引人的是，武陵源是歌舞之鄉。生長在武陵源區的土家族、苗族和白族的姑娘們，個個能歌善舞，她們舞姿優美，歌聲嘹亮。由於山川的靈秀，武陵源出美女，“淡淡女兒裝，深閨人未識，格外耐思量。”……
幽碧的索溪峪
“峯林”三千柱，盡在一溪中。山峯矗立如巨柱，三千柱山峯密集在一起，像樹林一般，形成了“峯林”。三千柱峯林，如金簪，如玉柱，羅列在索溪兩岸，清清的流水映照青峯，索溪峪青翠幽碧。
索溪峪的五月杜鵑、十月紅葉，是迷人的。在索溪縈繞的山谷裏，高山杜鵑就有幾十種，五月杜鵑花開，紅的、白的、紫的，彩色繽紛；而十月楓林霜染，滿山紅葉，如火似霞，燦爛奪目。
現在，索溪出山的峽谷裏，正在築壩。石壩幾十米高，可以大量蓄水。將來索溪水庫裏青山照影，雲彩徘徊，天鵝、仙鶴飛來理翅戲水，就會給索溪峪增添神奇的色彩。
索溪水壩的出口，將有一條瀑布飛瀉而下。浪花，在峽谷深潭裏衝激洄蕩，像一大朵盛開的荷花，叫做“荷花瀑”。
在荷花瀑上游的水庫裏，旅遊者可以坐上船兒直達接待站。水路上觀賞索溪峪的風光，水聲喋喋，浪花濺濺，兩岸野花映紅，青山搖碧。在這美麗的山水中，你一定會盡情地掬着由千泉百澗匯來的清涼的水，洗掉從山外帶來的塵土。你如果是一位少女，就會伸手到岸上採一朵野花聞一聞清香，然後插在髮鬢上，探身碧波上照影，那嘴角上的微笑，那眼睛上的亮光，映現在平靜的水中，真令人顧影自憐，暗自陶醉。
索溪的支流是甘溪，順着索溪水庫可以盪舟到甘溪的“十里畫廊”。
十里畫廊天然生成。大自然給人們描繪出一幅幅多麼壯麗的圖畫。只見甘溪兩岸排列着一支支峻拔參天韻山峯，隨着人們美妙的想象，有的像鳳髻高翹的孔雀，有的像朝天聳立的寶塔，有的像騰孥跳躍的獅虎。特別是白雲在峯巔飛過，白雲青峯兩相輝映，凝視中，好像山在輕緩地搖動。這羣峯如畫的大自然造物，給人一種美麗神奇的感覺。
更令人驚異的是，千仞高山之上，在那懸崖峭壁之間，在那雲紗繚繞之中，出現一片片像翡翠似的青碧色，那是一塊塊山田。山田在雲中時隱時現，不能不令人驚歎種田人的奇功異術，他們是怎樣爬上去播種和收穫的?
隨着早晚的天光，隨着太陽的移動，隨着陰晴的不同，隨着雲影的濃淡，十里畫廊的景色變幻無窮。峯林之間霧氣蒸騰，遠近山峯多層次，山色深淺不同。當淡淡的暮靄籠罩峯林的時候，千百年倒掛生長在山峯上的古松，顯得更加濃綠；當朝陽或落日映照峯林的時候，紫砂岩的崖壁閃耀金光，羣峯顯得赤熾通明。沿着甘溪步行前進，好像每一座山都是一幅名畫展現在你眼前，真是美不勝收。
陶淵明寫過《桃花源記》，《桃花源記》裏寫過武陵人。現在，在這武陵山中，進入十里畫廊，不能不令人驚喜：人間桃源此處尋！
好像十里畫廊的一山一石，一草一木，對人都有感情。不信，你看長滿山腳的蘆葦葉子依依拂人。人們走過，蘆葦葉尖上的水珠灑落到你的身上，感到一陣陣清涼。這是凝結在葉尖上的露珠？這是蘆根吸吮升到葉尖上的泉水?這嫩長的蘆葦葉尖上的水珠，像珍珠一樣晶瑩，像星星一樣明亮。你很想伸手去摘一顆，看一看十里畫廊的結晶；你很想用舌尖去舐一舐，嘗一嘗甘溪的清甜。
出甘溪，溯索溪歡歡的流水上行，沿途水清見底，可以透視水中閃光的卵石和漂曳的水草。山裏人揹着揹簍出山趕集，滿簍的黃花、木耳，滿簍的紅桃、青李，滿簍的香菌、竹筍。武陵山用飽滿的乳房餵養着山區人民，索溪用香甜的奶汁哺育着山區人民。
就在這富山麗水的索溪上游，有一個天然大溶洞，名叫黃龍洞。洞長30裏，是由八個民兵八支火把探險發現的。進人洞中，冷氣逼人。洞中牽上了電燈，但洞大燈稀，朦朦朧朧。什麼聲音在暗地裏嘩嘩響？那是地下河激浪滔滔在腳邊奔流。
在地下河的奔流聲中，盤旋攀登千級石磴，到了一處上千平方米的巨大石灰岩溶洞，洞頂像蒼穹，洞中有山。燈光朦朧，給人一種神祕感。山上鐘乳石林立，有的白如玉柱，有的高如華表，有的盤根橫臥，有的矗立如塔。這千百鐘乳石，有的瑪瑙紅，有的翡翠綠，有的水晶白，有的墨玉黑，有的黃金黃，多姿多采，七色放光。更奇的是，有的在汩汩的山泉中像一池荷葉碧綠出水，有的在雨露中像一樹金花開放……
多富麗堂皇的黃龍洞呵，它是祖國的瑰寶，它是大自然的地下宮殿。
黃龍洞是個活溶洞，億萬年長成的鐘乳石，今天仍在繼續生長。
以洞爲名的，索溪峪還有一個“別有洞天”。
“別有洞天”在兩座高峯之間，谷深千丈，陰溼森涼，苔青崖滑。一條狹窄陡峭的磴道依着險峯危崖曲折而上。人們攀登爬行，手腳並用，戰戰兢兢。
可是一登上山巔，心胸爲之爽朗。剛纔爬行的磴道，原是山峽險峻的一段。上得山巔來，纔看見高峯上一大片碧水。這是一處高山水庫，起名叫“別有洞天”。
“別有洞天”，水深呈綠色，青峯倒影，更使水色濃碧。站在壩頭上，縱觀水庫，綠樹環立像翠屏，山花圍繞似綵帶，別有一番山水風光。
你敢下去游泳嗎?水的幽深，水的冰涼，都使人猶疑。人們想，如果在水濱設個小碼頭，泛一葉扁舟，周遊水庫，得天然的靈氣，滌身上的塵俗，該是多麼清心飄逸呵。
在“別有洞天”的山崖下，有一座小水電站，用輸水管從上面水庫裏引水發電。這小水電站發電量雖然不大，但索溪峪周圍的山村入夜燈光閃閃，像珠鏈落到人間，給寂靜的山林增添明麗的夜景，給山崖上的人家增添山居的情趣和現代生活的魅力。
而最令人感到異趣的，莫過於索溪峪的獼猴了。索溪峪山林清靜幽碧，是羣猴喜居的地方。索溪峪產的是獼猴，個小，潔淨，靈慧。
獼猴成羣，它們受到愛護，不怕人，喜歡跑到索溪峪接待站附近的澗水淙淙的山溝裏，一邊飲水，一邊嬉戲着向遊客們要喫的。
老獼猴帶着猴羣，母猴抱着小猴，在大自然的樂園裏成羣玩耍。
有一個老人識猴語，會唱猴歌。他唱的猴歌歌聲所到之處，羣猴環集，不叫不鬧，肅靜安詳。他唱的猴歌咿咿呀呀，溫柔動聽。
猴子們聽懂老人的猴歌，四山攀枝跳澗飛奔而來，肅立靜候，等待一頓美餐。
果然，歌有所傳，人有信用。老人把苞穀粒兒像金子似的撒滿一地，讓獼猴們個個飽餐。
猴羣嬉逐着喫苞谷，老愛小，母愛幼。老猴讓母猴多喫，好催奶哺育小猴。小猴子淘氣，喜歡亂跑，母猴總是把它抱回來，它只好倒掛在母猴的懷裏，一邊晃動，一邊喫奶。
老人原先是以捕猴爲業的，唱猴歌捉猴子賣。現在，武陵源建立了野生動物保護區，禁止打獵，老人就成了接待站的工作人員，以唱猴歌餵養猴子爲旅遊者服務了。
聽聽，老人的猴歌唱得多麼好聽呵，他唱出了索溪峪的情趣，唱出了武陵源的風情。
高高的天子山
從索溪峪登天子山，山崖陡立，林木森森，小徑曲折，磴道盤旋。雖然山高風冷，但人們爬山，仍然汗溼衣衫。在喘息中歇腳，可以聽見四山鳥雀的啁啾，可以採摘崖邊的野花聞香，還可以掬崖壁上漫流的清泉解渴。
爬山辛苦，但也充滿了野趣。那背襯藍天、凌空開啓的是“天門”。遠望，“天門”象一面鐫刻得很精巧的鏡子，鏡框是高聳的巖頭，鏡面是藍天白雲。登“天門”，山徑象九曲迴腸，磴道象萬級天梯。但人們望見“天門”，總想一鼓作氣攀登上去。
上到“天門”，天風吹拂，周身涼爽。這“天門”，是山崖久經風雨剝蝕，億萬年來只剩下一座中空的巨巖，兩柱對立，一梁橫架，形成了一個“門”字。
坐在“天門”上歇息，回頭俯覽，羣山蟄伏。那索溪峪的駱駝峯，象駱駝來自萬里漠北，風塵僕僕；那十里畫廊的峯林，象出現眼底的萬縷煙雲，在輕輕浮動。
幻覺會使人精神昇華，會使人心靈默化。停留在“天門”，遙看千里山川，仰望萬里雲天，視野無邊開闊，心胸無限開朗。好象自己不是跋涉在天地間，而是翱翔於太空上。
竭盡腳力爬上了高高的天子山，這才發現天子山是造山運動中的一個奇蹟。原來天子山不是一座高峯，而是平頂的，方圓萬里，象一片平原。
這座湘西平頂的大山，被譽爲天子山，是很貼切的。古帝王戴的平天冠是平頂的，天子山的前後山上的明崖、瀑布、綠樹、山花、野果，不就是平天冠的珠串流蘇嗎。
站立天子山環望，四周的武陵山盡入眼簾。那蒼茫的遠山象天邊的海濤，奔騰跳蕩；那突起於羣山之上的翠綠的峯林，象鋼錐直刺青天。高山深谷，天地無邊，這大自然爲渾雄氣派，何等壯觀！
更奇特的是，在天子山高臺的中心，地層突然下陷，形成幾十裏的山谷。這巨大的山谷名叫“西海”。“西海”雲霧迷茫，沿岸峭壁聳峙，深不見底，內有千百峯林在雲霧中突起，看不見山跟，只見古松倒掛峯林，氣象萬千。
這生長在峯林崖頭上的古松，樹幹倒掛，枝柯橫斜。雲霧的溼潤使它們能夠生在巖縫隙間，樹身雖小，但根部發達。松樹皮赤鱗龜裂，而針葉青青。這許多赤松，每一棵都生長在峯林之巔，經受了百載千年的風霜。它們在石縫中盤根，在缺水的惡劣的環境裏生長，它們的生命力是多麼頑強。
如果是遇到白天下雨，雨後天晴，在東昇的旭日或西斜的夕陽下，你眼前就會展現一幅絢麗的圖畫：周圍山嵐清新鮮綠，一條彩虹橫貫長空。這時，在千柱峯林的谷底水汽蒸騰，徐徐升起一縷縷乳白色的雲紗，然後在峯林之間聚成白雲，冉冉地飛向高空。
雲紗從谷底升起，繚繞千峯，形成一個個象白浪滔滔中的島嶼。峯林頂巔浮出雲間，山谷多深，無路可尋，千秋萬載，誰也不敢下去。
有一條小路通過半島似的山崖陡壁，伸入深谷之上。這是帶神祕色彩的“神堂灣”。神堂灣的峭巖上，生長古松，下臨萬丈深淵，雲霧茫茫，深不可測。不知道是空谷傳音，還是出於錯覺，只聽見下面好象有狂風的呼嘯聲，惡浪的奔騰聲，猛獸的咆哮聲。天造地設，深淵之上架着一塊巨巖，坐在巖頭俯視谷底煙雲，聽萬籟齊鳴，也是一種大自然的樂趣。
上得天子山來，從東頭走到西頭，繞行“西海”一角，二三十里。小路在巉巖亂石間彎彎曲曲延伸，時而山崖迎面陡立，時而腳底泉水漫漫。山路難行汗流夾背，氣喘吁吁。不久，這裏將開闢通汽車的公路，而且將在汽車不能通行的地方，開壁馬車道。到了那時爲了悠然觀山景，汽車慢行，蹄蹄嘚嘚，人聲歡笑。
當馬兒響着鈴鐺在山路上小跑的時候，駕馭它的是身穿土家族或苗族盛裝的小夥子或姑娘。姑娘們彩絲縷織的衣服在閃光，環珮隨着馬鈴在叮噹，這該是多麼動人的情景呵。
現在，人們徒步行走在“西海”邊，別有一番情趣。雖然旅遊者來自祖國各地，甚至有的來自異國，膚色不同，語言不同，但這美麗的山川使人精神昇華，愛美之心使人們的感情密切地聯結在一起。
不論在山灣，在崖角，或是遙遙相見，或是發現奇觀異景，登山者彼此呼喚，遠傳近接，聲震山林。無形中，這成了旅遊者傳遞信息的方法。
更有趣的是，在山行中，可以發現面前的樹枝上掛着一條花手娟。花手娟在風中飄動，招人認領。不知道這是哪一個粗心的小夥子或姑娘遺失的。花手娟有色有香，逗人喜愛。它被半開玩笑地掛在樹枝上，但卻體現出物輕義重的人心美。
旅遊培養人的品德。山行暑熱，汗溼衣衫。沿途出現陰涼的大山洞，是人們歇腳的地方。這一隊旅遊者看見另一隊旅遊者的到來，立即空出最陰涼的一角，讓後來的人乘涼。
誰飢餓了嗎？我的挎包裏有乾糧；誰口渴了嗎？我的水壺裏有泉水。旅遊者雖只有一面之交，但卻好象是多年的老朋友，彼此不分，情同手足，甘甜與共，歡樂與同。
過神堂灣繼續沿着“西海”往西走，林木青翠，山路在在綠蔭中彎彎曲曲出沒。
清晨，人們從天子山東頭接待站踩着露珠上路，太陽偏西纔到達天子山西頭的接待站。
天子山西頭的接待站，位於天子山峽谷之上，峯林矗立。遠處，傳來隆隆的炮聲，那是修路工人在修築上山公路。不久，汽車就可以從天子山背後盤旋上山了。
這接待站是天子山的風景點，周圍種植着大面積的果園。木瓜的香甜，桃子的清甜，李子的脆甜，山林果園的溢香流芳，使剛剛進入接待站的旅遊者心曠神怡。
接待站的年輕姑娘們都是高中畢業生。她們剛剛參加工作不久，既活潑又熱情。她們提來泉水讓遊客抹汗。泉水照得見人影，潔淨而清涼。當旅遊的客人們坐在長廊上迎着山風休息的時候，姑娘們端來一杯杯醇香的雲霧茶，讓客人們解渴。最後，她們用托盤給遊客們送來了桃子和李子。桃李用泉水冼得乾乾淨淨，在托盤裏閃着珠光，誘人品嚐。大家爭先嚐了嚐天子山出產的甜桃脆李，覺得滿口清香，個個豎起大拇指，笑着向姑娘們道謝。
入夜，山林寂寂，圓月東昇。月光如水，山林深處偶而傳來鳥雀的夜鳴。就在這神祕而美妙的夜晚，天子山上飄起了嘹亮的歌聲。這是姑娘們在爲旅遊者們表演土家族、苗族、壯族和白族的民間舞蹈和演唱民歌。
姑娘們的舞姿優美，歌喉婉轉，帶着湘西少數民族的風韻和濃郁的感情。
夜歌，給人留下了深刻的印象，深夜歸寢，夢魂仍迷戀在輕盈的舞步和甜蜜的歌聲中。
翠綠的張家界
張家界原名青巖山，地貌奇特，“三千峯林八百水”，一座座山峯就象刀槍劍戟。鬱鬱蔥蔥的原始森林在山峯與峽谷之間飛青滴翠，是有名的國家森林公園。
在張家界的原始森林中，有珍奇的“活化石”：花開如鴿子的珙桐，葉子如戟的三尖杉，高潔的銀杏和參天的水杉。
高山夏季雨水多，空氣清新涼爽。每當雨後初晴，在一柱柱峯林之間，霧氣蒸騰，形成雲紗，繚繞山腰，飄浮林梢。人們到達張家界，好象身子也隨着雲霧飛動，感到超塵脫世，疑非人間。
有一條公路盤旋上張家界，盛夏，人們紛紛來到山上。這裏，已設立風景遊覽區。每天，遊人如織。金鞭巖飯店天天住得滿滿的，人們只好在周圍的“家庭旅社”落腳。
張家界旅遊點除了賓館和家庭旅社之外，還有小商店，小飯店和茶館。每當日落黃昏，一家家“千里香”、“濱荷”飯店門前，和一個個出售桑植毛尖，大庸名茶的茶館的涼棚下，都密密層層坐滿了來自祖國各地的遊人。人們遊了一天張家界，這時正是充飢解渴歇息的好時辰，形成了山中集市，熱鬧非凡。
張家界的建築物飛檐高翹，古樸優雅，富於民族風格。這裏，連接兩頭市街的有一座紅橋，是用紅砂岩構築成的，而且在園林式的建築物周圍，擺着一張張紅色的石頭圓桌和石凳，也是用紅砂岩磨製成的。每當清晨日出、傍晚霞飛或星月之夜，這紅橋和紅桌紅凳，紅光閃閃，給人一種喜氣洋洋的感覺。人們在晨起的朝陽下，在晚霞的映照中，在青幽幽的繁星或皎潔的月光下，三三兩兩坐在紅色的石頭圓桌邊，敘山水之情，談人間之愛，該是多麼愜意啊！
聞名前來瀏覽張家界的人，有探索大自然奧祕的科學家，有發家致富的農民，有休假的老教授，有離休老幹部，有爬山運動員，其中人數最多的是大專院校的學生，他們趁着放暑假，成羣結隊，從千里之外投身到這美麗的張家界來。
喜歡住家庭旅社的，多半是姑娘們，家庭旅社小小的木樓面山向山，風景秀麗。他們結伴旅遊張家界，晨起臨風梳妝，長髮飄然，顯得更加姣好。青山給姑娘們增添情趣，姑娘們也給青山們增添美色。
在張家界大自然的畫廊裏，有一條金鞭溪。溪水清澈，沿着張家界峯林腳下流淌。隨山勢的不同，溪流兩岸處處出現奇異的景物。
在張家界的峯林之中，最使人感到興趣的是金鞭巖。
金鞭巖高出峯林之上，與其他山峯迥然不同，從山腳到頂巔，象斧砍刀劈似的，下長樹木，明晃晃，高巍巍，四方形，有如一支怒舉的金鞭，直指雲霄。尤其令人感到奇異的是，金鞭巖緊張靠一座巨峯，巨峯酷似雄鷹，鷹首高昂，凌空展翅，一隻翅膀有力地半抱金鞭巖，氣勢雄勃，這是有名的“神鷹護金鞭”。
金鞭溪就是以金鞭巖得名的。金鞭溪是天賦的一條神奇美麗的溪流，常雨水碧綠，久旱不斷流。這顯然是由於周圍山上林木鬱鬱蔥蔥，水土保持得好，水源充足。金鞭溪水質好，符合國際一級飲水標準。從這一點上看來，金鞭溪的清洌無雜質更是使人喜愛的了。
一條林蔭路彎彎曲曲進入金鞭溪，兩岸峯林夾峙，溪水清澈見底，溪流中紅、綠、白各色卵石，在水中閃亮。溪水有時彎彎緩流，可以照見樹影和林隙間篩落的天光；有時漫過大石，石上生青苔，一種小小的“巖魚”在清晰地遊動。
更使人戀戀不肯離去的是，金鞭溪有的地方積水成潭，山林幽深，潭水在山林中呈現碧綠。潭深水溢，從岩石間象銀網交織，形成水簾和衆多的小瀑布下瀉，給人一種大自然安謐靜美的享受。
金鞭溪中有一個“紫草潭”。
紫草潭在碧幽幽的山林中，可以滌塵去垢。遊人來到這裏，默坐潭邊，俯視人影投落深潭，靜觀巖魚在潭中嬉遊，對世谷萬念俱消。
就在這金鞭溪畔，紫草潭邊的叢林中，露出了茅屋的一角。這是一家小飯店，旅遊者可以在這裏充飢解渴。
這家小小的飯店，象奇蹟似的出現在這紫草潭邊。它是兩男一女三個年輕人合資經營的，爲進山的旅遊者提供用餐的方便。姑娘熱情、伶俐，用金鞭溪水泡茶待客，而兩個小夥子，忙於燒飯炒菜，一張小方桌，圍坐幾個進山旅遊的青年。他們合共只花一元錢，就能喫到炒土豆絲、炒青椒和西紅柿湯。青椒辣口，土豆絲濃香，西紅柿湯清甜，喫這素菜，比肉食還要有味一些。
小飯店除了飯食之外，還兼售地方名產。一包包用塑料袋密封的武陵源出產的“雲霧茶”是如此甘芳；一瓶瓶湘西自治州生產的“湘泉酒”是如此醇香，旅遊者可以歇腳時在這裏品嚐，也可以高高興興攜帶出山。
這家小飯店，每年春二月花開時開張，到十月葉落時歇業，一年之中有九個月爲進山的人們服務，它接待了多少天南海北的旅遊者呵。金鞭溪春天的鮮花，秋天的紅葉，都是旅遊者喜愛的。春天有花開花謝，秋天有葉紅葉落，但金鞭溪的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的“神鷹護金鞭”之外，還有“三楠抱石”的奇景。
“三楠抱石”就在小飯店的側邊，三棵不大的楠木一同盤在一塊岩石上。在羣峯萬木之中，這三棵楠木抱巖生長的金鞭溪畔，得霧氣的滋潤，青技綠葉，玉立亭亭。大自然的美景與人的美德巧合，這“三楠抱石”不就是小飯店的三個年輕人的巧妙的形象嗎。
張家界的風景點還有一處黃獅寨，是座大高山。張家界夏季多雨，一下雨就山水衝激，上黃獅寨的路不好走，很多旅遊者只有“聞景”。山水有情，好象張家界不讓旅遊者一覽無遺，留下最美的景色引誘下次再來。
當你離開張家界的時候，有兩樣東西是值得作爲紀念品，一樣是印有張家界各處景物的手娟，一樣是把手上刻有各種鳥獸的手杖。手絹薄如輕紗，帶着它就好象帶走了張家界千柱峯林的萬片雲紗；手杖有彈性，拄着它就會增添你的腳力，可以從張家界去周遊全國，去周遊世界。
幽碧的索溪峪、高高的天子山和翠綠的張家界，這三個風景點構成武陵源風景區。
在這神奇美麗的武陵源風景區，爲了發展旅遊業，即將開發多層次的旅遊路線，架設空中懸索吊籃、開闢汽車咯、鋪展走馬車的平臺道和人行的石林路。以多條路線和多種角度使人飽覽武陵山風光，增添遊興。
武陵源還將在高山湖建立“武陵樂園”，讓周圍山峯上的瀑布匯入高山湖，不僅可以招來大雁和鴛鴦，而且可以引來仙鶴和天鵝，給武陵源增添活動的景色。
武陵源是土家族、苗族、壯族和白族聚居的地方，是有名的歌舞之鄉。綺麗的山光水色培育出許多能歌善舞的少數民族姑娘，這對旅遊者有着更加誘人的魅力。
武陵源與國內衆山不同，峯林萬柱，雲遮霧繞，雄奇壯麗。它是祖國的風景明珠，它是中華大地的遊樂之園，這是蘊藏着大自然奧祕的仙鄉靈境。