茅谷斯研究（一）

　　茅谷斯主要分布在湘西北酉水流域的龙山县、永顺县、保靖县和古丈县能操土家语的土家山寨。茅谷斯是土家族的一种文化符号，亦是中华民族文化百花园中的一朵奇葩。茅谷斯以一种古朴、粗放、神秘的姿态出现在人们的面前。
　　茅谷斯反映了人类的原始文化，“还原”了原始社会的生产关系，展示了人类文化发展的进程，把人类原始社会生产及生活文化复制得惟妙惟肖，为民族学家、社会学家研究人类文化发生学提供了化石性的依据，具有很高的欣赏和研究价值。
　　从艺术角度来说，茅谷斯既是土家族一种原始的戏剧，又是一种原始舞蹈。说它是戏剧，因为她有戏剧场次、戏剧人物、戏剧对白，合乎戏剧三要素。说它是舞蹈，是因为在表演期间又有一些粗犷的舞蹈动作。
　　还未正式对茅谷斯进行研究之前先要对土家族的摆手舞作一粗略介绍。摆手舞是汉语对土家族一种舞蹈文化的称谓，土家语称其为“社巴日”。因为茅谷斯的表演与土家族的摆手舞是密不可分的。茅谷斯是摆手舞的重要组成部分，综合起来看二者是一个整体，分开看二者又是两个独立的文化符号。可以这样说：没有摆手舞也就没有茅谷斯。土家族在表演摆手舞后，就要表演茅谷斯。这是约定俗成的，也是特定的，顺序不能颠倒。绝不能先表演茅谷斯再表演摆手舞。土家族的摆手舞是每年的正月和三月进行的，少数土家山寨也在六月进行，有的地方甚至在正月和三月都在进行摆手活动，如龙山县西湖乡的卸甲村的彭氏。在古历正月摆手的叫“正月堂”，在古历三月进行摆手活动的叫“三月堂”，在古历六月进行摆手活动的叫“六月堂”。摆手活动是西水（沅水的支流）流域土家族山寨的一种很神圣的祭祀娱神活动。在民国以前每个土家山寨都有摆手舞表演。有关摆手舞的功能，宋代的大儒朱熹在《楚辞集注》中有“歌舞以娱神”之说，朱熹的说法是比较正确的。土家族的摆手舞就是土家人用歌舞来让神灵感受到一种愉悦，使神灵得到欢乐。神灵感受到愉悦得到欢乐后又把福祉赐给人间。这是一种相辅相成的关系。
　　有关摆手舞的情况，在过去湘西的一些地方志中都不乏记载，如清朝乾隆二十八年的《永顺府志》记载说：“各寨（指土家山寨）有摆手堂，又名鬼堂。谓是已故土官阴署。每岁正月初三至十七日止，夜间鸣锣击鼓，男女聚集，跳舞长歌，名日‘摆手’，此俗犹存。”清朝嘉庆二十年的《龙山县志》也对摆手舞作了一些记载：“土民（当时对土家族的称谓）设摆手堂，谓是已故土司的阴署，供以牌位。黄昏鸣钲击鼓，男女聚集，跳舞长歌，名日‘摆手’。有以正月为期者，有以三月、六月为期者。唯董补（今农车乡、塔泥乡）、五寨（今洗车镇、干溪乡、猛西乡）、三甲里（今隆头镇、岩冲乡）最盛。屡出示禁止，不能止。亦修其数，不易其俗而已。然其间有知礼者，亦耻为之。若附郭土民，此风久息，第堂址犹存。”民国十九年的《永顺县志》也对摆手舞作了一些记载：“土司祠阖县皆有，以祀历代土司，俗称土王庙。每岁正月后元宵前，土司后裔，鸣锣击鼓，舞蹈长歌，名日摆手。知县陈秉钧题之土王祠诗云：
　　割据千秋意如何，雄图偏踞仗岩阿。
　　天环万岭开关寨，地束重滩助甲戈。
　　五代兵残铜柱冷，百蛮古风峒民多。
　　至今野庙年年赛，深巷犹传摆手歌。”
　　土家族摆手舞有大摆手和小摆手之分，大摆手土家语叫“ie21 ti53 xe21”，汉字记音为“月梯黑”。其中的“月”的汉意是神，“梯”的汉意是敬，“黑”汉意是许愿，翻译成汉语的意思是：“敬神”，“月梯黑”的完整的意思是“为神还愿而敬神”。也有的叫“me35 tse21 li21”，汉字记音为“麦则哩”，这种称谓的汉语意思还待考究。小摆手的土家语的名称有“社巴日”、“社巴巴”、“社巴格蚩”等。这些土家语的名称中都有一个共同的两个音节——“社巴”，“社巴”的意思是：“社”是复数人称代词“你们”，这里的“你们”是指的神灵，“巴”的汉语意思是“看”，“日（注：这里的‘日’，没有相对的汉字记音，只是近似音。读音应是‘日’的高降调，准确一点应是‘日阿’的反切）”的汉语的意思是“做”。整体的“社巴日”的汉语意思是“做给神灵看的（舞蹈）”。这里的“神灵”，就是土家族祖先八部大王和历代的土司王。“社巴巴”的汉语意思是“（请）神来看一看”，“社巴格蚩”中的土家语“格蚩”，汉意是“玩”，汉意就是“给神玩耍（开心）”。还有在湘西的古丈县和保靖土家山寨的摆手舞叫做调年舞。这完全是汉化的称呼，意思就把年好好调理一下，以求得新的一年有一个好收成。
　　大摆手的规模宏大，主要分布在湘西龙山县的马蹄乡、洗车河镇、干溪乡和长潭乡。由于规模宏大，耗资不菲。在进行大摆手舞之前，筹备工作周全而细腻，一般都是三年两摆。其中一年虽然没有摆手活动，但要为来年的大摆手
活动精心筹备、精心设计。到了进行大摆手活动的年份，就要认真操持，不能有半点差错。一般大摆手活动是从正月初三开始，到正月十五结束，历时数日。参加大摆手活动的人和观看大摆手活动的人很多，周边方圆几十的各村寨的男女老少都要参与围观，可用倾巢出动来形容。就连很远的一些杂耍艺人和生意小贩，都要前来观看和凑热闹，他们趁人多，顺便卖弄自己的杂耍技艺和做点小生意，为整个摆手舞的场面增添了火爆气氛。龙山县农车村，解放前有的年份参与者和围观群众多达万人。

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