摆手舞

摆  手  舞
    早前，每年新春，湘西土家族聚居的山寨里，人们打着龙凤彩旗，身披西兰卡普，在“嗬嗬也，也嗬嗬……”的摆手歌声中，男女相携，翩翩起舞，这舞名叫“摆手舞”，土家语叫“社巴日”。
    传说明朝嘉靖年间，倭寇连年对我国江浙沿海进行骚扰掳掠，官府派兵前去攻打，每都落落大败。有一位谋臣献计：调湖南永顺、保靖、茅岗、桑植以及湖北容美土司去征倭。隆冬腊月，满天飞絮，数万名土家兵(其中也有苗家和客家兵)，于第二年春，到达松江，土家兵英勇善战，屡战屡胜，仅王江泾一仗，杀敌一千九百多名，倭寇被全部歼灭。土家兵荣获“东南战功第一”的美称。征倭胜利的喜讯传到土乡，土家人欢天喜地，奔走相告。
    这年冬，土王率领土兵凯旋归来，与家人团年。土家大寨老袍帕(公公)转告湘西各地土家人，新春正月初九日，是个逢辰的好日子，今晚上为子弟兵举行盛大庆典。
    夜幕降临，土司城中大岩坝坪里，松膏油灯，竹篙火把，就像闪耀的明星满天飘舞，土炮隆隆作响，树皮喇叭呜啦呜啦地吹，冬冬奎、木叶、锣鼓伴随着龙灯、狮孔，持刀的土家兵、扛着飞禽走兽的猎手来了，湘西各地的土家人穿着盛装来了，四川、湖北、贵州边境的土家人也来了，周围团转几十里的苗家和客家也来了。
    老袍帕陪土王和文武官员在城楼上望了好大一阵。老袍帕想：“要是能够来个载歌载舞的大场面该多好啊!嗨，听说织花寨有个叫阿惹的姑娘，长得像十月的山茶花，聪明无比，能干非常，何不要她弄个歌舞试试。”老袍帕叫人找来阿惹，对她说：“在这个大喜的日子里，你能不能令阿可(男青年)、阿打(女青年)跳盘歌舞罗!”
    阿惹是个爽快人，一讲就答应。当即喊来一拨青年人，在岩坝子上边唱山歌边跳舞，活像平日砍火畲、挖地、种小米、摘包谷、打猎……   
    阿惹又邀来一拨从前线回来的将士唱歌跳舞，将士们边唱边做一些打仗的动作，如骑马、拉弓射箭、舞矛、舞盾、刺杀、枕戈……
    阿惹教演的歌舞内容越来越丰富，舞姿愈摆愈优美。
    土王同老袍帕对阿惹说：“今夜的歌舞场面大，这个歌舞叫什么名字好呀?”
    阿惹笑笑地说：“您看，千百双手都在摇，都在摆，就叫摆手舞吧!”
    “‘摆手舞’!‘摆手舞’!好!好一个‘摆手舞’!”人们在这载歌载舞中发疯似地摆起手跳起来!
                                 (刘黎光搜集)
    【附记】关于“摆手舞”
    “摆手舞”是龙山、永顺、保靖、古丈、张家界等市县土家族聚居区的一种大型舞蹈，具有浓烈的祭祀色彩。据考，摆手活动早在公元前一千多年以前就出现了。其时，土家先民跟随周武王伐纣于牧野，“歌舞以凌，殷兵大溃”，这种“歌舞”就是摆手舞的原型。秦末刘邦反秦，土家先民以摆手舞勇挫秦兵，刘邦认为有巴渝舞之遗风。此后，经过代代演化，摆手舞逐渐成熟，成为土家族的大型民间祭祀歌舞，湘西土家聚居区较大的村寨，差不多都建有摆手堂。每到正月新春，就开展摆手活动，少者一个晚上，多者七天七夜，舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等，具体动作来源于农事活动，深山打猎与战斗生活。就摆手舞规模而言，分大摆手和小摆手两种。大摆手集中数寨或十几寨群众一起跳摆手舞，昔日龙山马蹄寨“大摆手”时，湖北、四川边境的土家人也赶来了，最盛时，有五、六万人参加。小摆手一般在一村一寨进行。
    摆手舞的起源，众说纷纭。一说产生于战争。土家兵头领为激励士兵锐气，瓦解敌人军心，在军队中兴起了歌舞。晋朝天福年间溪州刺使彭士愁与吴著冲打仗时，就以摆手舞迷惑对方。明朝时，湘西土司被征调广西某县攻城，“屡攻不下．遂临时令其士卒扮成女装，于城南外裸臂演唱糜糜之音，于是守城兵卒竞相观之，情动于歌，流荡无坚志，土司则以精兵潜袭之，城被攻克。”(见《永顺县志》)二说起源于宗教祭祀。土家族人民尊敬祖先，热爱领袖人物八部大神、彭公爵主、向老官人、田好汉、覃垕王、向王天子等，为了不忘怀他们的业绩，大兴摆手舞以表示怀念。三说是土司喜欢歌舞，于是创造了摆手舞，供土司寻欢作乐。
    从各种资料考证来看，摆手舞主要起源于战争。
                                            

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