趁纹

趁    纹
    冬季，大雪封山，正是土家山民进山打猎的最佳时机。
    旧志载：“深山密菁，原皆土官围场，一草一木不许轻动。每冬行猎谓之赶仗。先令舍把头目等视虎所居，率数十百人用大网环之，旋铲其草，以犬惊兽，兽奔则鸟铳标枪立毙之，无一脱者。”
    参加狩猎者必按当地土家猎户规矩举行一系列仪式。出发前先要祭赶仗神(即猎神，又称“梅山神”)。赶仗菩萨高约5寸，用偷来的花椒树或柑桔树雕成。祭祀时，将其供在岩壑里，焚香化纸，称之“安坛”，又叫“安梅山”。传说梅山是土家寨一位勇敢的女猎手，故安坛时禁讲丑话。猎人进山时，把赶仗神揣在怀里，于三岔口用纸钱将白香夹一卷，画“井”字(即画符)，然后置于树丫或压在岩板下，叫“压码子”，又叫“封山”，取野兽归于一山便于猎获之意。压码子时须念偈语：“上有青天，下有赤地，弟子苟请，前传后教。左山管右山，前山管后山，隔山叫隔山应，若要不叫就自应。”
    赶仗有一整套行话，诸如理脚迹、堵卡、守点、赶脚、打望等。赶脚一般由不拿铳人充当，人数数十上百不等，他们负责引猎狗查兽迹，把野兽赶出窝子。“堵卡”由枪法好者担任。猎手打死野兽后，必把几根兽毛和血粘在铳上，谓之“祭枪”。土家旧竹枝词云：“沿山狩猎风雪天，随狗奔趋屡转弯；猎获归来真得意，烧香默默敬
梅山。”猎获物见者有份，分多分少，皆大欢喜。
    山寨狩猎还有很多禁忌，大年三十和正月初一不进山，称之“放生”；“赤口日”(即单日)不出门，叫“七不出门八不归，九九出门空手回。”

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