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张家界旅游动态、出行攻略与人文风情(内容来源见各文标注)

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土家族民间信仰与文化——蛋崇拜 民族文史
土家族民间信仰与文化——蛋崇拜
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第三章 蛋崇拜在土家族民间习俗中,一枚椭圆形的鸡蛋,竟蕴含着神秘超凡的力量。以鸡蛋为中心,形成了种种有趣的民俗事象。一、蛋俗生殖崇拜的起源从土家族传统习俗的观点
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土家族民间信仰与文化——洞穴崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——洞穴崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第二章 洞穴崇拜洞穴是早期人类的居所,与母腹有某种相似性,所以被原始初民视作人类的发源地。初民以为最早的祖先生于洞穴,洞穴遂成为人们崇拜的对象。洞穴崇拜,实际上
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土家族民间信仰与文化——洞穴崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——洞穴崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
从阴石、阳石的生殖崇拜性质来看赤、黑二穴,答案就更明确了。据载,二石同处于廪君穴中,其连带的关系是不言自明的,二石与廪君穴都是生殖崇拜的象征物。只不过它们分属于
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土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第十一章 吉祥物崇拜吉祥物是世俗人生美好追求与愿望的寄托物与象征物。我国各民族由于历史文化背景、地域环境等的差异,出现了各具特色的吉祥物。土家族也不例外。吉祥物
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土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
酉水,是土家聚居区的另一条重要河流。酉水发源于湖北宣恩县的将军山,与清江自西向东流不同,酉水是由北往南流,沿着湖北省来凤县境与湖南省龙山县境,流至四川酉阳县境再
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土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(三) 民族文史
土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(三)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
土家族有祭祖跳摆手舞的场所——摆手堂。摆手堂前都有一棵高大的水杉树或桂花树,土家族称之为普舍树。举行摆手祭祀时,要将普舍树装饰一番,将五颜六色的小灯笼点亮,挂在
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土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(四) 民族文史
土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(四)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
土家族远古牛神吉祥物,是以牛角为其表现形式的。牛角是牛身上最有特征的部分,其威猛的形态和杀伤力令人畏惧和崇拜,所以往往用作代替牛的吉祥物。牛角吉祥物的意义主要是
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土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(五) 民族文史
土家族民间信仰与文化——吉祥物崇拜(五)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
6.筷子。筷子在土家族象征财富,大概是由于筷子是人们享用食物的工具的缘故。土家族有撒筷迎娶婚俗。五更送亲仪式开始,新娘的堂兄弟,用男方送来的背亲带,将新娘缚背于
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土家族民间信仰与文化——女神崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——女神崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第四章 女神崇拜土家族女神崇拜内容十分丰富,所奉女神为数众多。这些女神大致可以分为三类:一类为始祖女神;一类为生殖女神;一类为生产女神。一、始祖女神始祖女神是土
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土家族民间信仰与文化——女神崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——女神崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
二、生产女神在土家族的狩猎、农耕、纺织等各种生产活动中,都存在过女神崇拜,表明土家族的物质文明源于母系氏族社会。1.梅山神。梅山神是土家族最崇拜的女猎神,又名媒
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土家族民间信仰与文化——女神崇拜(三) 民族文史
土家族民间信仰与文化——女神崇拜(三)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
三、生殖女神生殖女神,往往也是氏族始祖神。除了上面所述卵玉、盐神等是生殖女神外,土家族的生殖女神还有咿罗娘娘、茶婆、雍妮等。1.咿罗娘娘。咿罗娘娘是类似于女娲的
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土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第一章 图腾崇拜图腾是以某种动物、植物、无生命物或自然现象为对象的原始崇拜物。图腾含义有多种说法,归结起来,大致有如下几种含义:在原始人心目中,图腾是祖先神或是
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土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
二、白虎图腾巴人自廪君始,变蛇图腾为白虎图腾。变换的标志表现在两个方面:其一,巴人廪君氏族部落形成后,首领巴务相以虎自称,实乃高举起了虎图腾的旗帜。范晔《后汉书
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土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(三) 民族文史
土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(三)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
三、巴人图腾转换的原因巴人在廪君时期,为什么会舍弃远祖蛇图腾而改崇白虎呢?这有多方面的原因。其一,父系制代替母系制的必然产物。廪君蛮的时代,正是这一部族由母系制
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土家族民间信仰与文化——土家禁忌 民族文史
土家族民间信仰与文化——土家禁忌
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第十二章 土家禁忌禁忌是民间信仰的产物,诸种神灵信仰渗透到人们的社会生活中,便形成了禁忌。禁忌旨在避灾免祸,是一种心理安慰与精神防护的措施。有些禁忌包含一些生活
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土家族民间信仰与文化——土王崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——土王崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第八章 土王崇拜从广义的角度而言,土王崇拜仍是祖先崇拜中的氏族或部落首领崇拜。土王,即土著之王,地方区域之王,因此,前所述八部大王也属土王崇拜范畴。不过,本章所
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土家族民间信仰与文化——土王崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——土王崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
2.鄂西来凤等地的三抚神三抚神也是三位土司神,抚,意为安抚,或宣抚,都是土司级别称谓。鄂西的来凤县,建始县官店乡、景阳乡,四川(今重庆)酉阳等曾有三抚庙,或称三
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土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第九章 巫师崇拜在民间信仰中,巫师是实施人神沟通的半人半神,他既代神传旨,又替人向神祈求,所以过去是人们崇拜的对象。土家语称巫师为“梯玛”,意为“领头人”、敬神
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土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
民族迁徙歌。这部分摆手歌反映了土家族祖先迁徙的历史史影。土家族祖先从很远的地方来到湘西,有的从十迷洞上来,有的从十排楼上来,有的从十八坪上来,有的从黑那巴来,寻
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土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(三) 民族文史
土家族民间信仰与文化——巫师崇拜(三)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
四、巫师崇拜与土家族文化巫师崇拜,即土老师崇拜,从巴人传承至后来的土家族,延续了两千年,无疑产生过很多消极影响,但是作为一种宗教现象的存在,它又与土家族的文化有
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土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
第五章 向王天子崇拜向王天子,即廪君,是土家族传说中的远古祖先,也是与土家族远古白虎图腾有着脐带联系的民族神。在土家族,不仅向氏,其他各姓都崇拜向王天子。土家族
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土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(二) 民族文史
土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(二)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
《向王天子神像前》则讲述了一个向王天子神像镇邪的故事。一位教书先生的妻子自缢而亡化为邪鬼,来到教书先生的学堂,先生不知妻子已死,便留她在学校住下。她慢慢与学生混
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土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(三) 民族文史
土家族民间信仰与文化——向王天子崇拜(三)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
五、向王天子崇拜与土家族文化向王天子是兼具土家族图腾神与始祖神特征的民族神,在数千年历史长河中,起到了维系土家族共同体的作用,对土家族文化产生了多方面的影响,是
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土家族民间信仰与文化——土家族哭嫁习俗的成年礼意义(一) 民族文史
土家族民间信仰与文化——土家族哭嫁习俗的成年礼意义(一)
🗓️ 2012-05-21 📄 来源:张家界导游网 (特产/美食/风情)
附:土家族哭嫁习俗的成年礼意义哭嫁,曾是我国广为流行的婚仪习俗。这种习俗在许多民族和地方渐渐趋于消失或只剩下残缺的形式。土家族地区始终流传和保存了完整的哭嫁习俗
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