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行業資訊

張家界旅遊動態、出行攻略與人文風情(內容來源見各文標註)

關於本欄目

「行業資訊」欄目彙總張家界及湖南周邊的出行攻略、目的地資訊與人文風情,供計劃前往張家界及湖南旅遊的旅客參考。

我們關注的內容

  • 行業動態:張家界及湖南旅遊的目的地動態與出行資訊。
  • 政策解讀:出行須知、交通與季節信息等影響行程安排的實用提示。
  • 出行攻略:目的地城市的最佳旅行季節、交通與行程建議。

內容來源與可信度

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茅谷斯中的性文化 民族文史
茅谷斯中的性文化
🗓️ 2012-10-16 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
第三節 茅谷斯中的性文化茅谷斯中有性表現,也就是今天所說的有一定性文化,特別是在大庭廣衆之下,茅谷斯的裝扮配有一種特殊的道具——男根,這實在是令人震撼。爲什麼茅
閱讀全文 → ⭐ 6
茅谷斯的社會文化 民族文史
茅谷斯的社會文化
🗓️ 2012-10-16 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
第四節 茅谷斯的社會文化由於茅谷斯時代還處於人類的幼年時期,各種社會關係發育尚未完整,社會網絡也就不是十分複雜。從茅谷斯的表現形式來看,就是一些鬆散的部落之間的
閱讀全文 → ⭐ 26
茅谷斯產生的歷史背景 民族文史
茅谷斯產生的歷史背景
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
任何一種文化現象的產生都有它一定的土壤,茅谷斯也不例外,它的產生有自己的土壤,這一土壤包括歷史背景、地理環境、文化環境三大要素。第一節 茅谷斯產生的歷史背景美國
閱讀全文 → ⭐ 49
茅谷斯產生的地理位置 民俗風情
茅谷斯產生的地理位置
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
第二節 茅谷斯產生的地理環境人類的任何一種文化,都有它產生的地理環境。茅谷斯的產生除了它的時代背景外,也有一種它的地理環境。茅谷斯產生在一種特殊的地理環境中。就
閱讀全文 → ⭐ 22
茅谷斯產生的文化環境(一) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(一)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
第三節 茅谷斯產生的文化環境茅谷斯產生的文化環境,說白了就是在巫文化的環境中成長起來的。茅谷斯以巫爲依託,在表現中巫又貫穿於始終。可以這樣說,茅谷斯與巫文化具有
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茅谷斯產生的文化環境(二) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(二)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
現在有人把巫概稱爲巫學,而且把巫學分爲五大部分:“第一部分是宗教,首先是流行於原始社會、奴隸社會的各種巫教和巫術,以及祭祀、避邪、崇拜等;第二部分是風俗,包括巫
閱讀全文 → ⭐ 19
茅谷斯產生的文化環境(三) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(三)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
三、梯瑪程序(選介):1.安神,梯瑪面對月皮(神圖),邊搖銅鈴(左手握)和司刀(右手握),在原地轉動。用土家語唱《梯瑪歌》:啊嗨,啊則夭,則哈,塔業惹業樹木啦,
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茅谷斯產生的文化環境(四) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(四)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
巫與土家族茅谷斯巫在一定時期內,巫術既是一種行爲模式,又是一種思維模式。對整個土家族先民形成了一種共識,巫成了當時統治人們思想的一種銳利的武器,人們用巫去衡量自
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茅谷斯產生的文化環境(五) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(五)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
《山海經·海內西經》說:“開明東,有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾瓠窳之屍,皆操不死之藥以距之。”郭濮說這六巫“皆神醫也”,古者巫即醫也,《廣雅·釋詁》
閱讀全文 → ⭐ 27
茅谷斯產生的文化環境(六) 民族文史
茅谷斯產生的文化環境(六)
🗓️ 2012-10-15 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
茅谷斯的神又具有二元性,一是在還未演茅谷斯時,首先要敬八部大王,八部大王是土家族的尊神,人們先要把尊神敬好,求得神靈的認可,再祈求神靈的恩賜和保護。特別是在敬八
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張家界旅遊銀行攻略 交通指南
張家界旅遊銀行攻略
🗓️ 2012-08-07 📄 來源:張家界導遊網
張家界旅遊銀行攻略遊客到張家界旅遊,很多遊客都有可能到銀行辦理業務,國有四大銀行:中國銀行、工商銀行、建設銀行、農業銀行在張家界都有網點;全國性的銀行郵政儲蓄銀
閱讀全文 → ⭐ 38
茅谷斯稱謂考(一) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(一)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
茅谷斯有很多稱謂,這些稱謂又分爲兩大類,即:土家語稱謂和漢語稱謂。這兩大稱謂中又有很多不同的稱謂。這些稱謂又各有自己的意義所在,具有各自的文化特色。第一節 茅谷
閱讀全文 → ⭐ 10
茅谷斯稱謂考(二) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(二)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
土家族語茅谷斯稱謂的差異探源爲什麼茅谷斯的土家語稱謂具有這樣的多樣性呢?一方面,由於湘西各個土家族山寨都是大山阻隔,交通很是不便,清朝的顧彩在其《容美紀遊》中對
閱讀全文 → ⭐ 43
茅谷斯稱謂考(三) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(三)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
土家語茅谷斯稱謂的歷史軌跡人類社會進化的歷史,被人類學家分爲三個階段。“對第一階段構成什麼都不知道,也不可能知道;這個階段是工具的使用和語言、道德,可能還有宗教
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茅谷斯稱謂考(四) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(四)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
第二節 茅谷斯的漢語稱謂茅谷斯的漢語稱謂比較多,主要是在漢字記音上的差別,相互的發音還是很近似的。用漢字記音歸納起來有這麼幾種:一、毛古斯二、毛谷斯三、毛古司四
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茅谷斯稱謂考(五) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(五)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
茅谷斯的發展也經歷了幾個階段,她雖然不像整個人類的婚姻與性發展那樣階段密集,但粗獷性發展階段還是較爲具備。1.茅谷斯發展的第一個階段——人類從猿到人的過渡時期(
閱讀全文 → ⭐ 35
茅谷斯稱謂考(六) 民俗風情
茅谷斯稱謂考(六)
🗓️ 2012-08-03 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
彭氏考源:彭祖,系隆終第二子,吳回子孫。老童之曾孫。顓頊之元孫,名錢鏗,封於大彭。《漢書·地理志》楚國彭城縣注云:“古彭祖國。”《後漢書·邑國志》亦云:“彭城,
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精品特產湘小伍 地方特產
精品特產湘小伍
🗓️ 2012-08-02 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
精品特產【湘小伍】——全是真貨裏的好貨對於一個城市來說,土特產品帶來的不僅僅是經濟效益,它更多承載的是城市的形象和印象,可以說,土特產品也是城市的一張“名片”。
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茅谷斯研究(一) 民族文史
茅谷斯研究(一)
🗓️ 2012-08-01 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
茅谷斯主要分佈在湘西北酉水流域的龍山縣、永順縣、保靖縣和古丈縣能操土家語的土家山寨。茅谷斯是土家族的一種文化符號,亦是中華民族文化百花園中的一朵奇葩。茅谷斯以一
閱讀全文 → ⭐ 44
茅谷斯研究(二) 民族文史
茅谷斯研究(二)
🗓️ 2012-08-01 📄 來源:張家界導遊網 (特產/美食/風情)
在進行大擺手之前,由梯瑪掌壇師把各路擺手隊分成各種各樣的隊伍。其中有:執旗隊、祭祀隊、朝簡梯瑪隊、排甲隊、麒麟棍隊、土號隊、炮仗隊等。大擺手由於隊伍龐大,進場秩
閱讀全文 → ⭐ 33
山水經典張家界(九) 景點詳解
山水經典張家界(九)
🗓️ 2012-07-20 📄 來源:張家界導遊網
百丈峽遊覽線百丈峽遊覽線位於索溪峪國家自然保護區南部,由百丈峽、董家峪、王家峪三個峽谷組成。其中,百丈峽位於插旗峪中部,峽高百丈,因勢取名。古爲關隘,地勢險要,
閱讀全文 → ⭐ 43
山水經典張家界(十) 景點詳解
山水經典張家界(十)
🗓️ 2012-07-20 📄 來源:張家界導遊網
十里畫廊遊覽線十里畫廊位於素溪峪國家自然保護區西北部,爲一狹長峽谷,長約5.8公里。峽谷兩側羣峯凜然而列,奇峯異石,造型各異,組成一幅幅天然雕塑畫。雕塑家錢紹武
閱讀全文 → ⭐ 8
山水經典張家界(十一) 景點詳解
山水經典張家界(十一)
🗓️ 2012-07-20 📄 來源:張家界導遊網
寶峯湖精品遊覽線寶峯湖風景區爲羣山環抱的高峽平湖,因臨近佛教名勝寶峯山而得名。寶峯湖風景區總面積達274公頃。由寶峯湖和鷹窩寨兩大景區構成,集山水風光於一體,融
閱讀全文 → ⭐ 17
山水經典張家界(十二) 景點詳解
山水經典張家界(十二)
🗓️ 2012-07-20 📄 來源:張家界導遊網
黃龍洞精品遊覽線享有“中華最佳洞府、天下第一奇觀”盛譽的黃龍洞位於索溪峪國家自然保護區東北部。黃龍洞總面積達10萬平方米,全長11.7公里。內分兩層旱洞、兩層水
閱讀全文 → ⭐ 37