2009——确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑主体风格，实现城市形象的迅速提升（二）

    二、确立“吊脚楼风格现代建筑”为城市建筑主体风格的可行性。
　　
    通俗地说，“吊脚楼风格现代建筑”是与时俱进、推陈出新的产物，它的风格是吊脚楼的，建筑材料和适用功能则完全是现代化的。因此我又将其称之为“新版吊脚楼”。
　　
    土家吊脚楼作为干栏式建筑的演变形式之一，以适应环境、顺应自然为出发点，已历数千年而不衰，我市王家坪、沅古坪乡村至今仍有大片大片吊脚楼民居，就是一个明显的例子。其实，将吊脚楼元素符号运用于现代建筑，在外埠在本市，都有成功的实践。如重庆的红崖洞民俗文化风貌区，以及占地十余万平方的上海豫园商贸城（城隍庙），全是清一色土家吊脚楼风格的现代建筑，精雕细刻，建筑楼层多在五六层左右，高的达十二三层，令土家原生地的异乡人亦叹为观止。再如北京中国美术馆一侧的隆福市场，该主体建筑当初是随处可见的“火柴盒”，原本是打算炸掉后重建的，殊不知经一位建筑师点石成金，大胆引入吊脚楼符号进行“穿衣戴帽”，一下子成了敢与皇城建筑比试的大气之作。但整体而言，在吊脚楼风格的发掘、提升与运用方面，成绩最为突出的还是我们张家界。建于20世纪80年代末的琵琶溪宾馆，至今仍被视为景观型酒店，是中外重要客人下榻的首选地之一；武陵源区府所在地的天子大酒店、京溪大酒店，采用吊脚楼风格“穿衣戴帽”，都有八九层高，雄峙一方，造型美观，让周围建筑物黯然失色。中心城区新建的大庸府城、十字街商城，都是颇具规模的吊脚楼风格现代建筑群；九层高的金兰大酒店，用澳门凼仔跨海大桥、杭州湾跨海大桥的设计者，著名建筑师万敏先生的话说：“这座吊脚楼建筑，把官黎坪附近的建筑物都比下去了。”“四路改造‘穿衣戴帽’工程”启动以来，市民政局、市粮食局以及市城管局一带，一批成功运用吊脚楼元素符号的靓丽作品相继涌现，加上夜间的灯光美化，实在让游人和市民为之振奋。综上所述，“吊脚楼风格的现代建筑”已不止于一种理念，而是具备可操作性的一种建筑模式和一门建筑美学。
　　
    我涉猎并钻研过“吊脚楼风格现代建筑”这一课题，并曾概括出十四个字，试图提炼和界定吊脚楼风格的几个基本元素符号，以供城市建筑的实际运用之需。即吊脚、丝檐、坡屋顶、黛瓦、粉墙、橙色木。
　　
    吊脚：即走栏悬空，这是吊脚楼最突出的特征；丝檐：覆盖走栏之物，此为其他民族的吊脚楼所未有之最大特色，张良皋先生认为走栏与丝檐‘对中国建筑形体美所作的贡献无可估量”；坡屋顶：屋顶呈斜坡型，可翘檐可不翘檐。黛瓦：瓦以灰色为底，灰黑、灰蓝、灰红皆可，整体风格当以灰黑为主；粉墙：墙以粉色为底，粉白、粉黄、粉红皆可，整体风格当以粉白为主；橙色木：坚持走栏、门窗、栏板、枋檐和砖墙上的木质装饰，是区别土家吊脚楼与徽派建筑、江南水乡民居风格之最为突出的特点。木质装饰选择以橙色为底，橙黄、橙红、橙灰皆可，整体风格当以橙色为主。
　　
    我去安徽黄山、江西婺源等地考察过徽派建筑，去苏杭等地考察过江南水乡民居风格建筑，发现它们建到三层左右都十分好看；但一到五六层、八九层，高高在上的马头墙和翘显得弱化，与大体量的墙体就不大协调了。吊脚楼风格则不然，它的吊脚、走栏、丝檐、转角和橙色木的装饰，可以覆盖到墙体的任何部位，这些元素符号一经运用好，比起徽派建筑和江南水乡民居来要丰富得多。因此在适用于当代城市建筑上，吊脚楼风格远比它们优越。埠内外在吊脚楼元素符号运用方面的实践表明，技术层面上完全有办法解决好我们这座城市的低中高层建筑的各种难题，何况还潜藏着巨大的技术开发空间！因此从纯技术的角度考究，确立“吊脚楼风格现代建筑”作为城市建筑的主体风格，也是完全可行的。
　　

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