洪江杨义斋木行

      杨培成(杨义斋后人)简介：杨培成，男，71岁，现居住在古商城入口处不远处杨义斋木行。其父亲杨义斋一直做木材生意，是洪江有名的木材贩运商。靠沅水，把贵州的木材运到洪江，木材扎成小木排，称为掛，贵州的小掛子一排排运到洪江。杨义斋收购的木材数量之多，因放排要观察水运条件的变化，每年只能放一次排，故而在洪江的青山脚，现为滩头，因此处水速慢，水域面积广，便于安放木排。杨义斋将木材屯放于青山脚，请工人照顾，工人大多是本地的村民，也有外地人。每年只放一次排，意味着每年只做一次大型的木材贩运生意，而这次生意就是足够杨义斋赚的了。

 

摄影：何漂

       杨义斋当年因生意扩大，为加强管理，木行请了文管事和武管事两位先生，文管事主要负责量木材尺寸，记账等，武管事主要负责技术以及安全。当年将木材扎成的木排大约有200m3;扎木排的绳子叫做缆子，用竹子做成，缆子有点像清朝男子头后的辫子。缆子捆木材十分好，结实抗腐蚀，缆子有茶杯口大，取自洪江老林中的竹子，经过石灰浸泡，这样就不容易生虫，有很好的韧性。就因为这，洪江诞生了还几家缆子厂，为木材贩运商服务。木排的大小用两衡量，一两木材相当于现在的一立方米。20两木材合成一联。每年放一次排，一联有200立方米左右，当然放排的数量要根据自己的资本情况来定。、一联排至少有8个人，多的有10人。排上有招，即浆，也是浆的称呼。一联排上，全面有四个招，后面有四个招，用于划动木排，控制木排的方向。每联排上有一个技术工----领工，领工的作用在于领航，指挥航行，领工的工资比招要高，领工的位置一般在排的左前角。在联的后面，有一个蓬，工人们都在里面生活。浆是一根圆木条，有碗口粗，一个招控制一个浆，全面削成扁状，后面是圆形，后面四个人中有三个要负责伙食。

      沅水多险滩，因此技术工人必须懂河道，沿沅水有土匪，武管事要负责安全护卫工作。土匪一般要收过河钱，如不给钱就会将生意捣乱、沅水多险滩，因此要特别小心，排一旦撞上，就会发生散排的危险、到了桃源下面的陬市，水深了，没有险滩了，将五六联扎成大排，再让技术工回来，只留下文武两管事，在陬市另外请人，请船来拖。这时管事要拍电报回洪江，报告排是否出事。大排经洞庭湖，到了武汉鹦鹉洲，看市场行情，依价格决定卖与不卖。到武汉，文管事就要电报杨义斋，杨义斋敢到武汉，再坐车到南京。如果说水好，两个月就可以完成，每次成交盈利是极为客观的，生意后又回来收集木材。

      洪江人很相信风水学说，放排会先选择风水吉日，还要看沅水形势。当时行业将沅水不同的水势划分为“划排水”“过塘水”，“土漕水”“满江水”“过街水”依次根据水势和涨水情况而划分，划排水大小，而过街水大多不适合放排，只有水势合适，才决定放排。

      杨义斋木行始于杨义斋之父云庆。杨义斋有七个子女，五六年过逝，享年53岁。解放后杨义斋不参加任何政治团体，因公私合营，杨义斋木行解散，而后投入洪江纸厂，靠利息维持生活。