访“六月六”土家族民俗文化节总导演、永定区文化馆馆长覃大军

2009年06月15日来源：www.33519.com 编辑：33519.com

“与年初举行的元宵节活动相比，这次活动上的节目基本上都是新东西，没有什么重复的。”6月7日，在张家界“六月六”土家族民俗文化节暨中国第四个非物质文化遗产保护日活动举行前一天，活动总导演覃大军如是说。

　　在覃大军眼中，张家界具有丰厚的旅游文化资源，而且这些资源由于各级政府的重视，正逐步得到挖掘和整理。这为“六月六”土家族民俗文化节各类文艺节目的创作提供了丰富的素材和灵感。

　　据介绍，最近4年来，张家界阳戏，高花灯，鬼谷神功以及泼水龙习俗已经被列入省级非物质文化遗产名录，其中张家界阳戏和鬼谷神功还准备申报国家非物质文化遗产名录。而在这之下，一大批民俗文化节目被申报为市级和区级的各类非物质文化遗产保护名录。

　　对于本届土家族民俗文化节上可能出现的亮点，覃大军透露一是节目新，一批文化节目得到挖掘和整理；二是新人多，传统文化得以传承。

　　节目新，主要表现为茅古斯、傩面舞、龙凤旗和泼水龙习俗大部分是第一次出现在街头。

　　傩面舞是新挖掘和推广的节目。这次傩面舞主要采取邀请专人传授学生的方式，对张家界旅游学校的学生进行培训，使之具备傩面舞的一些基本表演动作。而龙凤旗也大抵如此。作为过去出征打仗的盛大仪式的一部分，龙凤旗在被挖掘整理出来后，此次也是请人对学生进行培训后，然后进行表演。

　　至于茅古斯，此次则邀请了尹家溪镇宋坪村的表演者。这些村民曾多次参加过国内外各类文艺表演大赛并获奖。

　　而泼水龙灯的表演是根据故老相传而挖掘整理出来的一个特色节目。覃大军介绍，“张家界土家泼水龙”又叫“浇水龙灯”，于唐朝时期由移居本地的白族兴起演变而成，在永定区的尹家溪镇西尹村、莫家岗村十分盛行。它用鲜棕叶作龙须，用葛藤、黄荆条、松树枝作龙身，分9节、11节、13节、15节等不同长度，由9至15人参加舞龙。

　　“这是当地土家族，白族、苗族在天热干旱时节求雨祈福的一种形式，如今已发展成为对喜庆节日的庆祝，对美好生活祝福的一种方式。”覃大军告诉记者，土家泼水龙将有望成为土家族民俗文化节上的一匹黑马，因为它不单是简单的泼水，而且融合了土家少数民族文化的一些要素，形式上赏心悦目，又具有很强的互动性，而内容上也很有底蕴。

　　对于每一种表演节目，覃大军如数家珍。他告诉记者，传统民俗文化将是张家界走向世界的又一张名片。中外游客到张家界来，不仅仅是来看自然山水的，他们还想了解这个地方的风土人情。正基于此，永定区委、区政府正努力打造“一会一节”，培育“六月六”土家族民俗文化节和元宵灯会两个品牌节会。

　　与前几年采访覃大军相比，记者发现他对土家族民俗文化的发展前景更为乐观。对此，覃大军说一是现在政府越来越重视民俗文化，在项目的争取和资金的保障上都给予了很大的帮助。另一方面，民俗文化得到了社会各界的认同，传承的环境得到了较大的改善。

　　“我们办了一个培训班，现在报名的很多。很多家长都希望自己的孩子从小学点阳戏或者其他舞蹈什么的。”覃大军说，这在过去是很难想象的。而另外一方面，社会各界人士对民俗文化的发展也给予了大力支持，比如在对民俗文化节的赞助方面，都出现了一些喜人的变化。

　　谈及土家族民俗文化未来的发展，覃大军充满了信心。他希望在各级政府的共同努力下，在社会各界的关心和支持下，土家族民俗文化能成为和张家界自然山水相媲美的一张牌，让游客来张家界后耳目一新，让人能记住张家界有这么一些原生态的东西，从而对张家界的文化和历史产生兴趣。