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有人说,要了解一个城市的历史,最好从它的旧迹上去寻找。
于是,我选择了普光禅寺作为城市记忆的开栏图片。
然而,关于城市的童年和记忆,似乎早已在经济发展大潮中支离破碎。一些沉淀城市文脉的街道与建筑,逐渐淡出人们视野。某些传统而温馨的场景,开始消退…… 无论如何,这些都是“变化”,或者称之为“文明的进程”。这一进程,需要我们用理性去审视。让我们可以从对城市的记忆出发眺望远方、憧憬未来。
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据清光绪三十二年(公元1906年,农历丙午年)侯昌铨编撰的《湖南永定县乡土志》记载:“迤东有普光寺,明永乐十一年(公元1413年,农历癸已年)指挥史雍简建,本朝(按:指清朝)雍正十一年(公元1733年,农历癸丑年)协镇史城重修。寺有白羊石,雍简建寺时,见白羊满山, 逐之入土,掘之见石,其下有窖金。遂发之,以金修寺,寺成入奏,赐名普光石。”
根据史料记载,普光寺比北京的故宫还早建7年(故宫建成于明永乐十八年,即公元1420年),更比四川峨眉山仙峰寺与报国寺早建100多年。它占地达8618平方米,供奉僧系佛门五宗之临济宗,常住僧侣达50到100人,除主持与管理本寺外,还管辖原大庸近百座寺庙,有几届主持都是佛门名人,曾先后6次在普光寺举行龙华大会,不仅有本省的,而且有江南其他各省的数千名佛教徒在这里受戒,故有“江南名刹”之称,被定为湖南省重点文物保护单位。
历史故事:
坐落在张家界永定区的普光寺,前有天门山,后有福德山,是湘西地区最大的古建筑,在解放后一度改为粮仓。在文物普查中,文物部门发现了这座寺庙,提出改造。县里很配合,很积极地买来木材,并派人晚上睡在工地上守着材料。但是在如何修建的问题上,县里与文物部门发生了冲突。文物部门主张新工旧作,但是县里有关领导提出:我要将普光寺修得漂亮一点,弄点花花绿绿的颜色上去,灰不溜秋的没人看,装修成本回不来。侯良一听,又急又气,要真修成那样,还是普光寺吗?那算是文物吗?经过多方面的协调,县里终于尊重专家的意见,得以按照原样修复。侯良一再强调:“保护和利用的关系不能本末倒置。利用不是目的,利用是为了更好的保护。保护文物不能以赚钱为出发点。”
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