RSS订阅:张家界旅游资讯 Baidu地图 Google地图 张家界旅游导游网 张家界最受欢迎的旅游网站! 全站 线路 景点 酒店 首页 旅游线路 旅游酒店 旅游景点 推荐:张家界导游网 官网认证微博开通 >>> 风景 图片 天门山 | 天子山 | 军声画院 金鞭溪 | 森林公园 旅游 线路 散客拼团 | 自驾游 | 自助游 独立成团 | VIP尊享游 旅游 指南 交通途径 | 旅游地图 | 游记攻略 | 旅行社 | 城市概况 地方特产 | 美食小吃 | 民俗风情 | 风光视频 | 山歌民歌 旅游 服务 导游 | 咨询 | 资讯 旅游人 | 微博 | 腾讯微博 张家界旅游导游网 官方网 >> 张家界民俗风情 土家族民间信仰与文化——图腾崇拜(三) 2012年05月21日 来源: www.33519.com 编辑: 33519.com 三、巴人图腾转换的原因 巴人在廪君时期,为什么会舍弃远祖蛇图腾而改崇白虎呢?这有多方面的原因。 其一,父系制代替母系制的必然产物。廪君蛮的时代,正是这一部族由母系制转入父系制的时代。《后汉书》说:廪君蛮"乃乘土船,从夷水至盐阳。盐水有神女,谓廪君日:‘此地广大,鱼盐所出,愿留共居’。廪君不许。盐神暮辄来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦冥。积十余日,廪君思其便,因射杀之,天乃开明。"廪君拒绝盐神的要求,盐神以淫威相逼,正是父权制与母权制争夺历史舞台的反映。廪君最终射杀盐女,则表现出父权制对母权制的胜利。父权制代替母权制,必然带来图腾崇拜的变化,即由原来的母系图腾变为父系图腾。恩格斯在研究印第安部落由母系制转为父系制的情形时说:在肖尼人、迈阿米人和德拉韦人各部落中,已形成一种习俗,即用父系氏族的族姓之一来给子女取名字,用这种方法把他们列入父亲的氏族,以便他们能继承自己的父亲。马克思也说:借更改名称以改变事物,乃是人类天赋的诡辩法!当直接利益十分冲动时,就寻找一个缝隙以便在传统的范围以内打破传统!由父系图腾代替母系图腾,也正是用改变名称的方法来改变氏族的制度。这种道理,正适用于解释廪君蛮以白虎图腾取代巴蛇图腾的缘由。在此,我们有必要考察一下两种图腾分别所属的氏族系统。 源于伏羲部落的巴人初民的蛇图腾本是母系图腾。首先,伏羲之时尚处于母系氏族社会,这从有关伏羲与女娲的传说和祭礼中可以看出。据我国西南少数民族洪水神话说:伏羲与女娲本为兄妹,其时,人间遭遇洪水,仅存兄妹二人。为繁衍人类,在天神的授意下,伏羲与女娲成婚,再造人类。值得注意的是,几乎西南所有民族的洪水神话,都十分突出地描绘了兄妹婚姻缔结过程的曲折与艰难。伏羲向女娲求婚,女娲羞恼不已,多次严词拒绝且故设难题,最后的允诺,也只是出于再造人类的考虑。这说明,伏羲之时,兄妹不能结成婚姻关系,已初步形成一种禁忌习俗。而这种禁忌习俗恰是母系氏族社会的标志之一。恩格斯说:由于出自同一个女祖先,后代的所有女性每一代都是姊妹。但是,这些姊妹的丈夫们,已经不能是她们的兄弟。洪水神话反映的婚姻禁忌,表明伏羲部落尚处于母系氏族时期。清初陆次云《峒溪纤志》日:"苗人腊祭日报草。祭用巫,设女娲、伏羲位。"苗人祭祀,置女娲于伏羲之前,女娲地位明显高于伏羲,也依稀可辨母权制社会的史影。伏羲既处于母系制时期,其蛇图腾也应属母系。其次,蛇在古代中国人的文化语义上,具有象征女性、繁衍生命的意象,也本应属母系图腾。《诗·小雅·斯干》日:"维虺维蛇,女子之祥。"有人指出:在古代和原始民族中,以蛇象征"地"、"繁殖力"、"女性"或"阴